复卦的互卦是坤为地 （互卦是本卦的2、3、4爻与3、4、5爻组成的卦）. 第24卦复卦的变卦有六个，分别是： 坤为地 （动初爻）、 地泽临 （动二爻）、 地火明夷 （动三爻）、 震为雷 （动四爻）、 水雷屯 （动五爻）、 山雷颐 （动上爻）. 复卦的错卦是天风姤 ...
延年方，即是天星武曲吉星飛臨之位。 武曲五行上屬陽金，氣場向內流動，具有收斂聚合能力，這個吉方感情和婚姻方面有關係，風水中認為是求姻緣時方位。 如果家宅中得武曲氣，使主人姻緣情感，婚姻美滿，可促進人際關係，能多得人提拔。 如總是姻緣，或者夫妻感情出現問題，佈置此位風水，儘可能收取延年氣。 而延年壽命有關，所以佈局此處風水，可讓人長壽。 延年星是四吉星之一，所在方位宜蓋房、開門、居住。 延年星是財星，但其主要影響是長壽及婚姻方面，而效果不比生氣方。 房、門、灶向延年位，利長壽。 牀位放置此方，可助催桃花姻緣。 這個吉方不可受煞氣影響或污染，否則會多情感糾紛，婚姻關係出現危機，發生裂痕，做事上會多，招小人惹是非，阻礙事業發展。
文竹是一種招財植物，所以擺放在客廳、辦公室、書房地，寓意著招財，能夠我們家中財運起到積極促進作用。 1、光線地方：文竹不能擺放在光線過弱或過強位置，養處會加重陰氣，風水作用發揮出來，養強光處會破壞室內風水，無法起到納氣、財作用。 2、廚衛位置：文竹適合擺放在廚房或衛生間位置，使室內陰氣加重，影響家中運勢。 3、臥室床邊：文竹合養床邊，瞎想，。 文竹不能擺放在光線過弱或過強位置。 文竹適合擺放在地方，文竹本身屬於陰性植物，不能繼續養缺光地方，這些地方自身陰氣，將文竹養處，自身風水作用發揮出來，並且文竹生長需要適當見光，缺光影響生。 文竹適合擺放在光線地方，文竹這種陰性植物養強光處，會破壞室內風水，無法起到納氣、財作用。
薰衣草紫和淺藍色調是放鬆、舒緩的完美配色組合，經常運用在臥室、客廳等地方，幫助空間更顯寬敞明亮，還能進一步減輕壓力和焦慮感，一看到淺色系的藍紫配色，心情也跟著柔和許多～ 薰衣草紫x淺綠： 想像被薰衣草紫和淺綠色調包圍，彷彿躺在一大片清新、舒適平穩的草地一樣，周遭環繞各種香草和薰衣草花香～一想到可以將這樣氛圍搬回家裡和辦公室，大自然的美好總是令人感到愉悅、心情放鬆! 5 種薰衣草紫搭配想法：互補色、無彩色輕鬆提升質感! 除了粉嫩色調之外，與薰衣草紫搭配得宜的色調還包含白、灰色等中性無彩色調，以及飽和度較低的互補色系，像是經典不過時的鼠尾草綠、柔和舒緩的鵝黃色、或是與自然合而為一的卡其色等。
什么是口袋房呢？ 对于口袋房，顾名思义，就是外形看起来就像是一个大口袋，其实它最早出现在唐朝，当时人们为了储存粮食，而建造了这种形状酷似口袋的房子。 所以有人认为，"口袋房"是一种用来存放东西的房子则是对的，当然口袋房的形状是有两种形态： 第一种，口袋房是由三层组成的。 其中来说，最下面一层是仓库，而第二层则是厨房和卧室，第三层才是居住之地。 对于这样的房子，酷似农村里盖的三层楼房，但是这和农村里的小楼房还是有区别的，因为现在农村的小楼房都有质量把控，没有古时候口袋房的安全隐患。 当然对于这种"口袋房"，除了储存粮食在，下面一层的仓房还可以放一些杂物，如柴火、柴草等，所以古时候的口袋房也被人们称为"杂物间"。 第二种，口袋房的传统建筑风格。 第二种口袋房，也是老祖宗认为严格意义上的口袋房。
三一論主張： 聖父 、 聖子 、 聖神 （ 天主教會 譯為 聖神 ， 東正教會 和 新教 則譯為 聖靈 ）三個不同的位格為同一本體、同一本質、同一屬性，是一位上帝，他們以 同本體論 來表達他們之間的關連： [1] 通俗地說，神是獨一的，只有一位神； 聖父完全是神，聖子完全是神，聖靈完全是神； 子是父的化身和彰顯，靈是父子的實際和實化。 《 亞他那修信經 》對三一論得到了比較公認的解釋。 《 新約聖經 》沒有明確使用「三位一體」一詞，三位一體的理論基礎建基於一些聖經經文。 [2] 「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗 (浸)。 」《 馬太福音 》 第28章 第19節 其中包括在經文用「名」是單數，三位一體的支持者指聖父、聖子、聖靈乃共用上帝的名。
而在「同一建號建築物」的騎樓若因為堆放物品或路面不平導致意外發生，受害者還是可以對危險製造者或騎樓的所有權人提起刑事訴訟或民事求償。 但是真正困擾民眾許久的反而是「騎樓之間」路面不平的問題，但這部分既不屬於騎樓所有權人應負責的部分、也不屬於公有土地，目前看起來若發生意外竟然找不到明確的求償對象？ 由於騎樓整平的工程會牽涉到許多不動產所有權人的權益，多半需要政府帶頭處理，但地方政府說不定又會害怕萬一施工不慎，反而會出現如上述適用國賠案件的可能性。 若政府不願意勇於跳下來承擔相關工程的籌畫，騎樓的「行人地獄」問題目前看起來仍難以找到解決之道。 本文經授權轉載自法操 騎樓歸誰管？ 行人跌倒傷亡就是一樓屋主的責任嗎？
台灣作家蔣曉雲的小說集《掉傘天》近日由新經典文化出版。該書原本收錄的是一些舊作，但於2011年在台灣出版後反響卻很好。蔣曉雲表示，現在大陸經濟發展迅速，跟上世紀80年代的台灣有些相像，而有關男女的情感話題今天看來也不過時。對於《掉傘天》的書名，她解釋說：「表達
(任期：民國109年8月29日起至民國112年8月28日止) 理監事 常務理事 郭乃文 (理事長)、林耿樟、江信男、車先蕙、黃天豪 理事 陳品皓、陳映程 (原任~民國111年4月)、呂謂正 (原任~民國109年10月)、黃瑜珮、林國勳、張宏業、許秋田 (原任~民國112年3月)、胡敏華、謝兆翔、陳伯峰、吳玉欣 (遞補) 常務監事 陳靖 監事 蘇映竹、曾嫦嫦、黎士鳴、朱春林 各委員會 召集人/主任委員 委員 專業倫理規範委員會 邱惟真 曾嫦嫦、林維君、黃健、蘇淑貞 (109.08~110.11) 、楊大和、陳信吉、莫少依、朱春林、林俊宏 (台中，110.11~) 社區推動委員會 林國勳 陳映程 (~民國111年4月)、邱似齡、盧東煒、黃信毓、林俊宏 (台中) 教育訓練委員會
二十四卦
